中国《清明上河图》迷雾重重

(ufo110线索网ufo110.net讯:)              北宋画家张择端绘制的长卷风俗画《清明上河图》,,是誉满中外的艺术珍品。它和唐人创作的《五牛图》一样.被称为画苑“国宝、其最早收滚者是宋徽宗(赵估).他用炭金体书写的“清明上河图‘真迹和双龙小印《宋代皇帝的闲章。

                用于鉴赏或收藏艺术品时铃记),,,可证两成后最初收盆在皇宫。 A卷全长528厘米,,,,宽24.8厘米,-,,,,它真实、全面、细致地描绘了北宋都市生活的各个方面.对了解和研究当时的经济、文化、建筑、交通、服饰、民俗等方面都有重要价值。

                  公元1126年汁京陷落后,,宫中所有名贵文物其中包括这幅名硕,,,,,统统被金人掠去.金人开始并不识此画的价值.以为不过是一幅普通的字画而已。 又过了59年,,,,,,,即金世宗大定二十六年(1186).金人张著最早在《清明上河图》上撰跋文转引《向氏评论图0记》说.证实宋人张掸端有《清明上河图》及《西湖争标图》,,,这样《清明上河图》的名称始定下来。然而,,关于《清明L河图》这幅画.却有大最的争论和涟团一直没有定论。

              关于《清明上河图》中所描绘的季节.历史上一直争论不休。 历史上对张择端创作《清明上河图》的年代,,,以及“上河’一记号曾有过一些争论,,-,,,对画中描绘的是清明时节.从金代以来。似无异议.明代的(味水轩A记》中记载,,,,这幅画不但有宋徽宗的搜金体题签、双龙小印.并且还有宋徽宗的题诗,,,诗中有一水在上河春.一句。这样一来,,-,这画卷描绘的是春天景色就更不用怀贬了.近代及当代美术史家郑振铎、徐邦达、张安治等均主·春峨“之说。

              但是,,也有人对此提出异议。 对春景之说首先怀贬者是开封市教师孔宪易先生。他在FLJJ1年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质贬》一文,,列举了 s项理由.认定《清明上河图》上所绘是秋景。

              一是,画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。

             北宋孟元老《东京梦华录》记级:每年农历十月,,,-,,沐京始“进暇炉炭.韩前皆it消作吸会二若说清明节前后进吸炉炭,违背宋人生活习俗。孟元老和张择端生活在同一时代.《东京梦华录》是研究北宋注梁风土民俗的重要资料.所述史事当是可信的。

               二是,,-,,画面有一农家短衡内长满了像茄子一类的作物,,-,,,更为有趁的是几名孩童赤身嬉戏追逐.这些都不太可能是清明时节的事物。

               三是,,画面上的人物拿扇者有十多人.有扇风状,,,,有遮阳状,,,,,常识告诉人们伏天用扇,-,,,初春用扇者极少见。

               四是,,,,,草帽、竹笠在晰而L多处出现。草帽、竹笠是御特、御雨的东西.图中并未下雨.这肯定是御阳用的,,根据当时沐梁的气候.清明节似无此必要.这是值得怀疑的。

               五是.画面上酒肆多处.酒旗上写着“新洒’二字,,,,而《东京梦华录》云:“中秋节前.诸店皆卖新酒……醉仙锦,,,市人争饮(见该书“中秋”条’宋代新谷下来要酸雌酒喜庆丰收,,不然无新洒可

                六是.画而卜有一处招牌上写着“口异饮子.这样的小茶水摊。 “如果‘口署饮子’中的.居’字不错的话,,,,,这足以说明它的季节。”

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